अक़्स-ए-ख़ुशबू हूँ

..Lucknow, Dec 13 (PTI) Social activists today hailed the government''s decision to introduce a separate ''Others'' category in 2011 Census for transgenders and termed it as a right step.

"Though a belated one it is a right step which would help the government initiate special schemes for the welfare of this most neglected section of society," social activist and retired IPS officer, Kiran Bedi told PTI on phone.

"It is a positive and historical step to bring the transgenders, who had been facing humiliation since ages, in the mainstream," she said, adding that it would help get the correct data to help the government formulate special welfare schemes for the community.

Activist Swami Agnivesh said that such a provision was needed to have been made a long time back. The community should get all the rights of a common citizen, he said.

Hailing the decision, President of All India Kinnar Association, Sonia Haji thanked intellectuals for helping them get their right.

"India is perhaps the first country in the world to have made such a provision for transgenders in census and this would also pave the way for others of our kind the world over to get equal rights," Haji said.

For attaining equality in society, we would now demand reservation in elections, Haji said, adding that a demand for a separate commission has also been made.

Congress president Sonia Gandhi and general secretary Rahul Gandhi have also given an assurance to consider it, the Association''s president said.

The Office of the Registrar General of India (RGI) said in an RTI reply that as recommended by the Technical Advisory Committee "transgenders would be given separate code i.e. ''3'' in the names of others, the ''1'' and ''2'' being meant for male and female respectively during the ensuing Census 2011."

The community is, presently, included as ''Males'' in the census.

An NGO led by Bareilly-based activist Dr.S.E.Huda had petitioned the Prime Minister''s Office, President''s Secretariat, Home Ministry and Registrar General''s Office on inclusion of transgender as a different category.

The Home Ministry had referred the matter to Technical Advisory Committee, which has given nod for providing a third category other than male and female.
...

PTI – Mon, Dec 13 1:34 PM IST
..New Delhi, Dec 13 (PTI) Government has accepted the recommendations of the Technical Advisory Committee to include transgenders as a separate ''Others'' category in the Census 2011.

After demands that transgenders be included in a separate category, the Home Ministry had referred the matter to the Committee, which has given nod for providing a third category other than male and female.

The Office of the Registrar General of India (RGI) said in an RTI reply that as recommended by the Technical Advisory Committee "transgenders would be given separate code i.e. ''3'' in the names of others, the ''1'' and ''2'' being meant for male and female respectively during the ensuing Census 2011."

"But it is to be reported only when the respondent wishes to return other than code-1 and code-2 and thus left at the choice of respondents to opt for code-3," the RGI said in an reply to RTI application filed by Bareli-based activist Dr.S.E.Huda.

In the current practise, the community is included in the Census as ''males''. The TAC had proposed that during census, males will be given code one, females two and for transgendered it will be ''code three'' which has been accepted by the Government.

An NGO led by Dr.Huda had petitioned the Prime Minister''s Office, the President''s Secretariat, the Home Ministry and the Registrar General''s Office on inclusion of transgenders as a different category.

It has also filed a petition before the Supreme Court.

The Planning Commission, meanwhile, has also recommended separate category for the transgenders in the Unique Identification Authority of India Project, according to a separate RTI reply from the Commission.
...

PUBLIC INTEREST LITIGATION



To,
Date: 19/10/2010
Hon’ble Chief Justice
Supreme Courts of India
ref: ssfaesfi/peti/12/2010
New Delhi.


Sub: - Petition for Separate Gender Identification for Eunuchs in Census 2011

Syed Shah Farzand Ali Educational & Social
Foundation of India
Redg. Office 628 Rohili Tola Old City Bareilly

V / S

1. Govt. Of India, 2.State of Uttar Pradesh, 3.Census Department, 4.
Ministry Of Home Affairs, 5. HRD Department.

Sir,

Kindly refer our earlier request 24/4/10, & dated 2/7/2010, &
subsequent Fax 13/5/2010,( Xerox copy is enclosed) regarding the above
subject, wherein we had requested to kindly instruct the concern
department to carry out the above process for the Eunuchs.

With due regard we would like to mention here that very less time is
left in the completion of the census process and till date no
appropriate action has been taken, nor any satisfactory reply has been
given to us on the petition filed by us for PIL.

This is the question of the existence of approximately 1.25 crore
eunuchs in India, and it is our utmost desire that transgenders should
also enjoy the rights like other citizen of India. Therefore we most
humbly request your good self to kindly take this issue on humanity
grounds keeping in mind their social, economical, educational and
cultural status in India and also consider our request as Public
Interest Litigation.

Here we would like to bring to your kind notice that on this issue we
had correspondence with Finance department, Govt. of India and
Ministry of Social Justice & Empowerment Govt. of India, under Right
to Information Act 2005, seeking information regarding welfare schemes
for transgenders. According to these departments they do not have any
welfare schemes. We are enclosing all related correspondence, for your
perusal.

According to article 14 & 21 of Constitution of India ‘No person shall
be deprived of his life or personal liberty except according to
procedure established by Law’ so we strongly feel that transgenders
should also not be deprived of their life or personal liberty.

Therefore once again we request your good self to give mandatory
instructions on the said subject, to all the concerned departments of
Govt. of India so that transgenders could lead their life as a
respectable and responsible citizen of India.

Waiting for earlier and positive response.

Yours truly.


(Dr. S. E. Huda)
Secretary
SSFA-ESFI

This is for Frances Mary Fischer, the transgender woman I met in New York.

An edited version appeared in The Indian Express on October 12, 2010.

Chinki Sinha
New Delhi, October 11, 2010

It was a fight for a column, a space where the numerous transgender could affirm their identity and not be compartmentalized into either male or female.
With Bihar becoming the first state to implement the Election Commission's mandate to have a separate column “Other” in the voter enrolment and registration, Dr. SE Huda, a Bareilly-based doctor who had approached the apex body that conducts elections in 2009 asking them to recognize the third gender, feels vindicated.
It is not just the Election Commission that took the lead so “others could follow suit” as per the Chief Election Commissioner SY Quershi, now the UIDAI, a Planning Commission initiative to accord identity to all Indian residents, has also extended the gender identity and inclusion to “Transgender” on their enrolment forms and their database.
The UIDAI enrolment form will now have “M”, “F” and “T” so the one million eunuchs can register as themselves.“It was a legitimate demand and we said let others follow out example. It is a good thing that the UIDAI is doing it. In the voter enrolment, the officials refused to register them as females because of their male voice so we decided to do this,” Chief Election Commissioner SY Quershi said.
“There was some representation to Navin Chawla and we immediately decided to do it. It is an all India instruction but starts with Bihar in the upcoming elections.”In February 2010 the election commission of India allowed intersex and transsexuals the right to register as voters with “Other”.
This was what Bareilly-based Dr. SE Huda, secretary of Syed Shah Farzand Ali Educational & Social Foundation of India, which has offices in Maharashtra, Madhya Pradesh, Gujarat, Uttar Pradesh and Delhi where they work with women, children and eunuchs, fought for. At a conference for third gender equality in Bareilly in April 2009, his organization had decided they would take this up with the Election Commission, with the Census, and with the UIDAI, so the right identity is accorded and statistical data on the number of transgender in the country becomes available. Dr. Huda was also called to Delhi by former chief election commissioner Navin Chawla to discuss his work with the community and how to reach out this segment of voters with a low voting rate.
In August, the UIDAI wrote back to Barielly-based doctor Huda that the authority had already provided a third option – transgender – on their enrolment form and in the database. The 30-year-old doctor had asked the Planning Commission to include the “third sex” to accord them their rightful identity so they could access various government welfare schemes like the Tamil Nadu government's scheme of a welfare board and free sex reassignment surgeries at the government hospitals for the transgenders and the Karnataka's government pension scheme for the members of the community. For the UIDAI Huda's letter was an endorsement of sorts, and a reassurance that they were in the right direction with the marginalized community, UIDAI Deputy Director General K. Ganga said.
Ganga had responded to Dr. Huda's RTI application and she told Indian Express that the Demographic Data Standard and Verification Procedure Committee had already decided to capture the information whether a person was transgender though it wasn't their mandate to collect statistical data on eunuchs way back in December 2009, something that Dr. Huda wanted. "We had received this letter and I was the one who had responded," Ganga said. "We wrote to the President office who Huda had also written to telling them we could capture the gender but that would not be for statistical purpose. For us, it was an endorsement of our plans." In future, the UIDAI may also partner with groups and organizations that work with the transgender community.
Around five years ago, a transgender person had asked for an appointment at a hospital in Barielly but at 10 in the morning she didn't turn up at the hospital. She came later in the evening and Dr. Huda, a 30-year-old doctor who wrote to the UIDAI earlier this year to ask them to include the third sex on their enrollment form, asked her why she didn't come earlier.
She was in pain as she was suffering with cervical spondylitis and pain was radiating towards her heart and her limbs had become numb. But even acute pain couldn't bring her to go to the hospital earlier.
She asked if he wanted her to go through yet another round of humiliation in a crowded general OPD ward. Dr. Huda recalled he didn't know what to say.
“She asked me if I had the courage to diagnose her in front of everyone,” Dr. Huda said. “That led me to work towards the inclusion of the transgender in the mainstream society. I had followed it up. It is good that they did it."

Tue, Oct 12 12:44 PM
The Election Commission was the first to do it, and the Unique Identification Authority of India (UIDAI) has followed the example - the transgenders of India are finally being recognised by its government.

Enrolment forms of the UIDAI will have a third column - 'T', for Transgender - along with the 'M' and 'F' for Male and Female respectively, so that over a million eunuchs can register their unique identities.

The EC announced a similar decision on February 20 this year, and the Bihar Assembly elections beginning later this month have seen, for the first time, a separate column 'O' - for 'Others', meaning intersex and transsexuals — in voter enrolment and registration forms.

"It was a legitimate demand and we said let others follow our example. It is a good thing that the UIDAI is doing it. In the voter enrolment, the officials refused to register them as females because of their male voice so we decided to do this," Chief Election Commissioner S Y Quraishi said.

"There was a representation to (former CEC) Navin Chawla and we immediately decided to do it. It is an all India instruction but starts with Bihar in the upcoming elections." The representation was made by a 30-year-old Bareilly-based doctor, S E Huda, who approached both the EC and the UIDAI on behalf of the Syed Shah Farzand Ali Educational & Social Foundation of India, which has offices in Maharashtra, Madhya Pradesh, Gujarat, UP and Delhi, where they work with women, children and eunuchs.

At a conference on gender equality in 2009, Huda's organisation decided to take up the issue with key government organisations so that transgender identity is recognised and correct statistics about them is made available.

In August, the UIDAI wrote to Dr Huda to say that the Authority had already provided for a third gender identity - that of 'Transgenders' - on its enrolment forms and databases. UIDAI's Deputy Director General K Ganga said that for the Authority, Huda's letter was an endorsement of its position — and a reassurance that the Authority was going in the right direction with regard to the marginalized community.

"I was the one who responded to Huda," Ganga said. "We wrote to the President's office, where Huda too had written, to tell them we could capture the gender but that would not be for statistical purposes. For us, it was an endorsement of our plans."

In future, the UIDAI may also partner with groups and organizations that work with the transgender community, Ganga said.

Dear Friends,

You must be aware that I am running a social organization in the name of ‘Syed Shah Farzand Ali Educational & Social Foundation of India’ comprising of large community of intellectuals, doctors, national & international social activists, academicians and sport person. The organization chooses such people who are motivational, conscientious, and intellectuals with deep sense of commitment. Our approach is long term and leveraged. The organization works on social and educational issues of the society irrespective of cast and religion. We are working for the last may years in Maharashtra, Madhya Pradesh, Gujarat, Uttar Pradesh and Delhi and near by areas mainly concentrating on the welfare of women, children and eunuchs, from the deprived group and down trodden group of the society, in respect of their education socio-economic and health status.

This time we taken and touched the important issue of the society the Eunuchs the deprived group. We are concentrating for their upliftment and rehabilitation in terms of their education, health, and socio- economic conditions.

In this context we had conducted a national seminar on April 12th 2009, which was joined by various intellectuals from every field an d for the first time hundreds of ‘Eunuchs’ attended the seminar and expressed their grievances before the intellectuals. The seminar was witnessed by both print and electronic media.

We also took a task for arranging voting facilities, for them. In this regard we had lot of correspondence with the Prime Minister of India, President of India, Election commission of India and other related ministries of India, as a outcome we achieved the target and election commission declared publicly, that eunuchs will be given separate category for voting.

In the same sequence voter’s awareness program with the eunuchs was conducted to socialize them and to feel themselves as a responsible person. We are happy to inform here that we were successful. It is just a initiative we will go on fighting till Eunuchs are accepted by the society and are considered in the main stream as any other person. Although they are deprived group of the society, but we made them a part of biggest democratic festival i.e. voter’s awareness campaign.

The task is not yet over presently we perusing Govt. for separate gender Identification in census 2011,and Our through our vigorous fight for this cause and numerous correspondence with Hon’ble President of India, Prime Minister of India, Chief Election Commissioner, Planning Commission of India, Home Minister of India, Finance Minister of India, Law Minister Of India, Ministry for Social Justice and empowerment, and related ministries, we have achieved success that now transgender will be counted in separate category UNDER CODE 3 ‘OTHERS’ in census 2011.

We are striving hard to achieve our motive of upliftment and rehabilitation of this deprived group of the society and much more have to be done in the set direction. I am forwarding link for the organization’s website,(www.ssfaesfi.org) through which you will come to know the tremendous efforts done by our organization.

This is a letter of invitation in anticipation that you will join our organization and contribute your mite in any respect. Your even little contribution will boost our moral and generate zeal to work hard for the social cause. I will be glad to have helping hands from my bosom friend.for the full detail about organization please visit-www.ssfaesfi.org.

With warms regards

Drs.s.e.huda(khan)

बरेली, जागरण संवाददाता : काम मुश्किल था, लेकिन इरादे भी अटल थे। सही दिशा में पैरवी हुई और बरेली के एतबार से बड़ा नतीजा सामने आ गया। महारजिस्ट्रार की तकनीकी सलाहकार समिति ने किन्नरों को महिला या पुरुष की जगह अलग श्रेणी में रखने की सिफारिश कर दी। अब उनकी पहचान ट्रांसजेंडर के तौर पर होगी। इस बड़ी लड़ाई को जीतने में करीब छह माह लगे। पहली बार बरेली की सरजमीन ने देशभर के किन्नरों के लिए मांग उठी। सिस्फा-इस्फी (सैयद शाह फरजंद अली एजूकेशनल एंड सोशल फाउंडेशन आफ इंडिया) के सचिव डा. एसई हुदा की अगुवाई में कम्पनी गार्डन से कलेक्ट्रेट तक किन्नरों ने अनोखा प्रदर्शन किया। नाच गाकर जनगणना में महिला या पुरुष नहीं, किन्नर लिखे जाने की मांग उठाई। प्रधानमंत्री, राष्ट्रपति आदि को पत्र लिखे गए। राष्ट्रपति भवन से यह मामला समुचित कार्रवाई को योजना आयोग के पास भेज दिया गया। उच्चतम न्यायालय में भी 24 अप्रैल को जनहित याचिका भी दाखिल की गई, जो अभी क्यू में है। इस बीच योजना आयोग ने देश के हर नागरिक को विशिष्ट पहचान संख्या यूआईडी जारी करने के लिए किन्नरों के वास्ते अलग से ट्रांसजेंडर श्रेणी आवंटित की है। अब वे महिला या पुरुष नहीं कहलाएंगे। देश के महारजिस्ट्रार कार्यालय की तकनीकी सलाहकार समिति टीएसी ने देश में जारी जनगणना में किन्नरों की अलग श्रेणी में गिनती करने की सिफारिश की है। टीएसी ने कहा है कि किन्नरों के लिए अन्य के रूप में कोड संख्या 3 का प्रावधान किया जाए। महारजिस्ट्रार कार्यालय ने यह सारी जानकारी जनसूचना अधिकार में मांगे जाने पर उपलब्ध कराई है। अब गेंद सरकार के पाले में है। उसे किन्नरों की अलग श्रेणी में गिनती करने के मुद्दे पर फैसला लेना है। देश में अब तक किन्नरों की गणना पुरुष वर्ग में की जाती रही है।

शबे क़द्र जैसी वो रातें।
इन्ना अनज़लना लै-लतुल क़द्र। कुर्आन शरीफ के तीसवें पारे की सत्तानवीं सूरत है। शबे क़द्र की रात अल्लाह तआला फरमाता है कि "है कोई अमान पाने वाला, है कोई निजात पाने वाला, है कोई मेरा चाहने वाला" अल्लाह तआला फरिश्तों का मार्फत यह संदेश पूरी दुनिया को पहुँचाता है। शबे बारात की रात इबादत की रात है। लोग अल्लाह की बारगाह में अपने गुनाहों की तौबा करते हैं और अल्लाह से अपनी जानी-अनजानी ग़लतियों की म'आफी माँगते हैं। हदीस शरीफ है कि 'अरब में बनी कल्ब नाम का एक क़बीला था। यह कबीला बकरियाँ पालता था। आज की रात इबादत करने वाले और अपने गुनाहों से तौबा करने वाले को अल्लाह तआला बकरियों का बालों के बराबर बख्शिश देगा।' अल्लाह रब्बुल इज्ज़त की बारगाह में शबे बारात की रात हर इंसान की ऑडिट रिपोर्ट तैयार होती है। जिसमें उनके भले-बुरे कामों का लेखा-जोखा होता है। आज की रात यह तय होता है कि इस साल किस-किसका अल्लाह के घर से बुलावा आयेगा और किस-किसको ज़िन्दगी मिलनी है। यानि मौत के ख़ौफ के साथ लोग अल्लाह की बारगाह में अपनी निजात की अर्ज़ी लगाते हैं। तभी तो मुहावरे में अक्सर कहा जाता है कि आज की रात शबे क़द्र की रात है।
दंगे की जद में आये किसी भी शहर की हर रात शबे क़द्र जैसी होती है। अचानक मोबाइल की घन्टी बजती है कि पूरा शहर जल रहा है। मारकाट मची है। लोगों को घरों से निकाल-निकालकर मारा-काटा जा रहा है। हिन्दु और मुसलमान अपने-अपने अपमान का बदला ले रहे हैं। हालात यह हैं कि शायद अब शहर में कोई भी ज़िन्दा न बचे। पूरी फिज़ा दो हिस्सों में बँट चुकी है। रात की काली गहराई में कहीं हर-हर महादेव तो कहीं नारा ए तकबीर। ऐसा लगता था कि मानों हर चीज़ दो भागों में बंट गयी। फोन की घन्टी भी हिन्दु और मुसलमान हो गयी थीं। ऐसा लगता था कि हिन्दु की रात अलग और मुसलमान की रात अलग है। ख्वाब बंट चुके थे। रिश्ते बंट चुके थे। जज्वात बंट चुके थे। मोहब्बतें बंट चुकी थीं। ग़र्ज़ यह कि रोटी-चावल, आटा-दाल, सब्जी़-फल सभी को दो हिस्सों में बाँट दिया गया था। यहाँ तक कि चुन्ना मियाँ के मन्दिर में चुन्ना मियाँ अलग और मन्दिर अलग हो गया था। अजीब क़ैफियत के साथ ज़ेहन पर जबरदस्त डर हावी हो रहा था। बुज़ुर्गों के मुँह से बेसाख्ता निकल पड़ा कि बँटवारे के वक्त भी ऐसे ही हालात थे। लग रहा था कि आज की रात जिन्ना साहब की ख़ताओं का सिला हिन्दुस्तान में रहने वाले हर मुसलमान को मिलने वाला है और गुजरात की सज़ा हिन्दुओं को। उन हाथों में भी नंगी तलवारें थीं जो हाथ हमेशा कौमी एकता का झन्डा उठाते हैं।
हर कोई आमादा था बस हिन्दु और मुसलमान हो जाने पर। इस बात से बेख़बर कि आने वाली नस्लों को क्या मुँह दिखाया जाएगा। चारों तरफ से शोर और धार्मिक नारों के अलावा कोई और आवाज़ नहीं आ रही थी। मस्जिदों से ऐलान होने लगे और मन्दिरों में घन्टे बजने लगे। धर्म के तथाकथित ठेकेदार लोगों से घरों में रहने की अपील कर रहे थे। कोई कुछ नहीं जानता था, क्या हो रहा है और क्यों हो रहा है, कौन करवा रहा है। शायद पहली बार मैंने अपने पड़ोसी बच्चे को बिना दूध के सोते देखा। दूध और पानी भी शायद हिन्दु और मुसलमान हो गये थे। गाय और भैंसे भी दो खेमों में बँट गयी थीं। हिन्दु जानवर अलग हो गये और मुसलिम जानवर अलग। मुसलिम मोहल्ले में रहने वाले बन्दर मुसलिम और हिन्दु मोहल्ले में रहने वाले बन्दर भी हिन्दु हो गये थे। चारों तरफ से ख़बरों का सिलसिला जारी था। बात-बात पर जायज़ा लिया जा रहा था। तालिब चचा अचानक बोले आज रात कुछ संघ वाले पड़ोस के वैद्य जी के घर में छिपकर बैठ गये हैं, आज रात मोहल्ले में हमला होना है। कहीं गुजरात न बन जाए। सभी जागते रहो, अल्लाह से सलामती की दुआ माँगते रहो। बड़े-बड़े फर्जी़ सैक्युलर अपनी कैंचुली बदल चुके थे। जो मोहल्ला सबसे ज्यादा संगीनों के साये में था, वहीं आगज़नी और लूट सबसे ज्यादा हुई। दहशत लोगों के चेहरे पर साफ दिख रही थी। शायद मौत का ख़ौफ या फिर कुछ और। ऐ खु़दा शबे बारात की रात उन लोगों को म'आफ करना, जिन लोगों ने शहर की रातों को शबे क़द्र की रात बनाया।
या अल्लाह म'आफ करने देना उन लोगों को, जो अपने घरों से पेट्रोल दे रहे थे शहर जलाने को। या अल्लाह म'आफ करने देना फहीम को जो माथे पर तिलक लगाकर हनीफ की दुकान काट रहा था। या अल्लाह म'आफ करने देना राजीव को, जो जालीदार टोपी लगाकर सुनील की दुकान लूट रहा था। या अल्लाह म'आफ करने देना उन ठेकेदारों को जो एयरकंडीशन्ड कमरों में बैठकर क़ौम और देश का भविष्य तय करते हैं। या अल्लाह म'आफ करने देना उन दोगले नेताओं को, जिन्होंने शहर के मुँह पर कालिख पोत दी। या अल्लाह म'आफ करने देना उन लोगों को, जिन्होंने जज्बाती नारों के सिवा कुछ न दिया, कुछ न किया। या रब्बुल आलमीन तू आलम का रब है, सब पर रहम करने वाला है, म'आफ कर दे उन लोगों को भी, जिन्होंने घरों के चूल्हे उजाड़ दिये। या अल्लाह ये दुआ है मेरी कि फिर कभी ऐसी रातें न देखनी पड़े कि जिसमें ख्वाब भी हिन्दु और मुसलमान हो जाएं।

एक आशा ---
एक उम्मीद ---

नई दिल्ली, एजेंसी : देश में आजकल जाति आधारित जनगणना का मुद्दा सरगर्म है। इस सबके बीच अपने उत्थान के लिए एक ऐसे वर्ग की अलग से गिनती किए जाने की आवाज भी उठ रही है, जो सदियों से वंचित, उपेक्षित और तिरस्कृत है। पिछले साल नवंबर में चुनाव आयोग से अन्य के रूप में अलग मतदाता श्रेणी हासिल होने के बाद देश के किन्नर चाहते हैं कि मुल्क में जारी जनगणना में भी उनकी अलग श्रेणी में गिनती की जाए। अब तक किन्नरों की गणना पुरुष वर्ग में की जाती रही है और इस बार भी निर्देशों में कोई बदलाव नहीं किया गया है। किन्नरों की अलग श्रेणी में गणना के लिए मुहिम चला रहे सिस्फा-इस्फी संगठन के सचिव डॉक्टर एस. ई. हुदा ने कहा कि एक अनुमान के मुताबिक देश में तकरीबन एक करोड़ किन्नर हैं। यह कहना गलत नहीं होगा कि यह वर्ग देश का सबसे उपेक्षित और तिरस्कृत तबका है। हुदा ने कहा कि इनसान होने के बावजूद समाज में हिकारत भरी नजरों से देखे जाने वाले इस वर्ग के उत्थान के लिए इसके सदस्यों की सही संख्या का पता लगाना बेहद जरूरी है ताकि उनके लिए योजनाएं बनाई जा सकें और उनका समुचित क्रियान्वयन हो सके। इस लिहाज से मौजूदा जनगणना सबसे सही मौका है और अगर यह हाथ से निकल गया तो किन्नरों के लिए आशा की किरण अगली जनगणना तक कम से कम 10 और वर्षों के लिए बुझ जाएगी। मैग्सेसे पुरस्कार प्राप्त सामाजिक कार्यकर्ता संदीप पाण्डेय ने कहा कि देश के किन्नर अपने मौलिक अधिकारों से भी वंचित हैं और उनके प्रति समाज की नकारात्मक मानसिकता ही इस वर्ग के कल्याण की राह में सबसे बड़ा रोड़ा है। किन्नरों की अलग से गणना को लेकर देश के महापंजीयक कार्यालय ने सूचना का अधिकार कानून के तहत दी गई जानकारी में कहा है कि देश में इस समुदाय की अलग से गिनती करने का मामला तकनीकी सलाहकार समिति (टीएसी के समक्ष रखा जाएगा। इस समिति की सिफारिशों को अंतिम फैसले के लिए सरकार के सामने पेश किया जाएगा। ऑल इंडिया किन्नर एसोसिएशन की अध्यक्ष सोनिया हाजी ने पुरुषों और महिलाओं की ही तरह किन्नरों को भी अलग श्रेणी देने की मांग करते हुए कहा कि उन्हें अलग दर्जा और पहचान मिलनी चाहिए। ऐसा नहीं होना न सिर्फ नाइंसाफी है, बल्कि मानवाधिकारों का उल्लंघन भी है। उन्होंने कहा कि किन्नर ऐसे शारीरिक दोष की बहुत बड़ी सजा भुगत रहे हैं जिसके लिए वे खुद कतई कुसूरवार नहीं हैं। जवाहर लाल नेहरू विश्वविद्यालय के प्रोफेसर यू. पी. अरोरा ने इस मामले पर कहा कि इस वक्त समाज में समानता की बात की जा रही है, लेकिन खासा बड़ा मुद्दा होने के बावजूद किन्नरों को बराबरी का दर्जा देने के बारे में भारतीय समाज में अभी तक कोई बात नहीं हुई है। हमारे समाज में किन्नर के रूप पैदा हुए बच्चों को त्याग दिया जाता है। यह एक बड़ा गुनाह है। बहरहाल, किन्नरों की अलग जनगणना के लिए प्रयास कर रहे लोगों को उम्मीद है कि समाज तथा सरकार का नजरिए बदलेगा और इस वंचित वर्ग को उसका हक मिलेगा।

दिनांक ०३.०५.२०१० और ०४.०५.२०१० को संस्था सिस्फा-इस्फी को प्रधानमंत्री कार्यालय भारत सरकार तथा गृहमंत्रालय भारत सरकार से क्रमशः दो पत्र प्राप्त हुए हैं। सर्वविदित है कि ॰संस्था सय्यद शाह फरज़न्द अली एजुकेशनल एण्ड सोशल फाउंडेशन ऑफ इण्डिया॰ के सचिव डॉ० एस० ई० हुदा द्वारा सूचना के अधिकार अधिनियम २००५ के अन्तर्गत प्रधानमंत्री कार्यालय से देश में होने वाली पन्द्रहवीं जनगणना २०११ में किन्नर समाज की अलग से गणना किये जाने के सम्बन्ध में विस्तृत जानकारी माँगी गयी थी। प्रधानमंत्री कार्यालय ने उपर्युक्त विषय को गंभीरतापूर्वक जानकारी में लेते हुए गृह मंत्रालय भारत सरकार को अतिशीघ्र कार्यवाही का आदेश दिये हैं और समस्त जानकारी निर्धारित समयसीमा के अन्तर्गत उप्लब्ध कराने का संस्था को भी आश्वासन दिया है।
अतः आपसे निवेदन है कि लगभग एक करोड़ आबादी वाले किन्नर समुदाय को राष्ट्र की मुख्यधारा से जोड़ने के लिये हमारे प्रयास को बल दें। साथ ही सविनय अनुरोध है कि किन्नरों के हक़ में उठी संस्था की इस आवाज़ को देशव्यापी आवाज़ बनाने में हमारा सहयोग करें।
भवदीय - डॉ० एस० ई० हुदा (सचिव)

To, ref:ssfaesfi/peti/1/2010
The
Hon’ble Chief Justice
Supreme Court Of India Date: - 24/4/2010
New Delhi


Sub: - Petition for Separate Gender Identification For Eunuchs In Census 2011

Sir,

This petition is in the interest of eunuchs/ kinnars, who are impotent and cannot be considered as male or female nor they can lead a married life (Under article 14 & 21), In our country they are considered in, either male or female category, as per their own choice, where as they should have a separate category.

Eunuchs are socially and educationally deprived group of the society, since many years and are humiliated by the public also. Recently they got some relief in terms of decision taken by the election commission (on 13/11/2009) by giving separate category to them in the voters list. Similarly, we wish and request the good self to kindly instruct the Govt of India & Registrar General & Census Commissioner, under article 32, to make separate gender identification for eunuchs in census 2011, and help this downtrodden group of the society.

We also request your good self to kindly consider our request as Public Interest Litigation.

Thanking you,

Yours truly,

(Dr.S.E. Huda)
Secretary
SSFA-ESFI



Enclo: News Paper Clippings

क्योंकि हम ऐसा चाहते हैं।
बहुत ईमानदारी के साथ हम महसूस करते हैं, इसकी पुख्ता वजूहात हैं -
वो देखने में हमारे जैसे इंसान ही लगते हैं।
हमारे जैसा महसूस करते हैं
हमारी तरह रोना-हँसना भी जानते हैं
हमारी ख़ुशी में शरीक होते हैं अपना पेट पालने के लिये
नाचते हैं और हमको हँसाते हैं
वह भी साँस लेते हैं, दो रोटी भी खाते हैं
दर्द उनको भी होता है
दिल उनका भी दुःखता है....शायद हम-आपसे बहुत ज्यादा
तड़प - और वह इतनी कि रोज़ जीते हैं और रोज़ मरते हैं।
पूरी ज़िन्दगी में लाखों बार मौत-ज़िन्दगी से दो-चार होते हैं
......या हम दूसरी दुनिया से आये हैं या फिर ये लोग
अरे। हम जैसे आधुनिक लोग
कैसे हो सकते दूसरी दुनिया के
हम तो सैकड़ों वर्ष पुरानी इंसानियत की
सभ्यता रूपी गठरी को अपने मज़बूत कंधों पर उठाये
वक्त की रहगुज़र पर सीना चौड़ा करके चल रहे हैं।
हाँ। शायद ये ही कहीं से टपके हैं
या तो जंगल से या फिर आसमान से आये हैं।
पूँछके देखूँगा उन माँ-ओं से
शायद वो ही सबसे बेहतर बता पाएँ
चूँकि वो जन्म देती हैं
ज़रा सोचो तो...........

क्योंकि हम ऐसा चाहते हैं।
बहुत ईमानदारी के साथ हम महसूस करते हैं, इसकी पुख्ता वजूहात हैं -
वो देखने में हमारे जैसे इंसान ही लगते हैं।
हमारे जैसा महसूस करते हैं
हमारी तरह रोना-हँसना भी जानते हैं
हमारी ख़ुशी में शरीक होते हैं अपना पेट पालने के लिये
नाचते हैं और हमको हँसाते हैं
वह भी साँस लेते हैं, दो रोटी भी खाते हैं
दर्द उनको भी होता है
दिल उनका भी दुःखता है....शायद हम-आपसे बहुत ज्यादा
तड़प - और वह इतनी कि रोज़ जीते हैं और रोज़ मरते हैं।
पूरी ज़िन्दगी में लाखों बार मौत-ज़िन्दगी से दो-चार होते हैं
......या हम दूसरी दुनिया से आये हैं या फिर ये लोग
अरे! हम जैसे आधुनिक लोग
कैसे हो सकते दूसरी दुनिया के
हम तो सैकड़ों वर्ष पुरानी इंसानियत की
सभ्यता रूपी गठरी को अपने मज़बूत कंधों पर उठाये
वक्त की रहगुज़र पर सीना चौड़ा करके चल रहे हैं।
हाँ। शायद ये ही कहीं से टपके हैं
या तो जंगल से या फिर आसमान से आये हैं।
पूँछके देखूँगा उन माँ-ओं से
शायद वो ही सबसे बेहतर बता पाएँ
चूँकि वो जन्म देती हैं
ज़रा सोचो तो...........

To,
Hon’ble President Of India, ref:ssfaesfi/2A/10
Rashtrapati Bhawan date;21/4/2010
New Delhi 110001

SUB:- Separate Gender Identification and specific UID – For Eunuchs
Madam

We are running an organization in the name ‘Syed Shah Farzand Ali Educational & Social Foundation of India’, comprising of large community of intellectuals, doctors, national & international social activists, academicians and sport person. The organization chooses such people who are motivational, conscientious, and intellectuals with deep sense of commitment. Our approach is long term and leveraged. The organization works on social and educational issues of the society irrespective of cast and religion. We are working for the last may years in Maharashtra, MadhyaPradesh, Gujrat, Uttar Pradesh and Delhi and near by areas mainly concentrating on the welfare of women, children and eunuchs in respect of their education socio-economic and health status.
This memorandum is to request your good self to make arrangements for separate gender identification for Eunuchs in census 2011. Presently, as per Performa floated by the government there is no separate column for eunuchs and they are included as either male or female. (One copy of the Performa is enclosed for your perusal)
Therefore, we request your good self to kindly look into the matter and make necessary arrangements to ensure that eunuchs are given separate column in the census Performa so that authentic figure for eunuchs in India, can be known and the govt. schemes can be floated, time to time for the benefit of eunuchs.
We are also enclosing all correspondence made regarding above, for your perusal
An early and positive response will highly be appreciated.

Thanking you,

Yours truly,


(Dr. S. E. Huda)
Secretary

पुराने शहर की तंग गलियों के बीच बसा मोहल्ला रोहिली टोला। रूहेला नवाबों के नाम पर रखा गया नाम। जिसकी शान बढ़ाता हुआ बीचो-बीच बना पुराना हवेली नुमा मकान 'बब्बन साहब का फाटक' जो इस मोहल्ले की शान हुआ करता था। नवाबों की नवाबियत की तरह जिसकी भी दीवारें अब दरकने लगी हैं और रही-सही कसर पूरी कर दी कुछ भू-माफियाओं ने, जिनकी पैनी निगाहें इस हवेली नुमा मकान की सैकड़ों वर्ष पुरानी लकड़ी से लेकर फाटक के लोहे के गेट तक पर टिकी हैं। नये पुराने इस दौर के बीच की कड़ी हैं महबूब चचा। पुरानी ज़मीन जायदाद के साथ-साथ सरकारी सस्ते गल्ले की दुकान भी चलाते हैं। अपने दौर के चिकन-चंगेजी से लेकर आज के दौर के चाऊमीन तक के किस्से हैं उनके पास। चचा के पास बैठना आसान नहीं है। मोहल्ले के हर एक बुज़ुर्ग और बच्चों को तालीम का लम्बा पाठ पढ़ाते हैं और सर-सय्यद के क़िस्से तो ऐसे सुनाते हैं जैसे ए०एम०यू० इन्होंने खड़े होकर बनवाई हो। मोहल्ले के ज्यादातर लोगों के बच्चे ज़री का काम करते हैं और कुछ एक मकान धोबियों के भी हैं मोहल्ले में। चचा का कहना है कि सालो तुमसे अच्छे तो धोबी हैं, कम से कम साफ कपड़े तो पहनाते हैं प्रेस करते हुए, तुम लोग तो न क़ल्ब से साफ हो और न ही दिमाग़ से। पढ़ाई-लिखाई तो तुम लोगों से होने से रही। कम से कम साफ-सुधरी बातें ही कर लिया करो। अबे - डॉक्टर, मास्टर न बनाओ न सही, कम से कम स्कूल तो भेजो बच्चों को। साफ-दिल चचा की साफ-गोई को हर कोई जानता है। चचा कहते हैं - अबे अगर मर जाऊँ तो जनाज़े में साफ-सुधरे कपड़े पहनकर आना। और सुनो पहले धोबी मेरा जनाज़ा उठाएंगे। और हाँ. जनाज़े के पीछे साफ-साफ क़लमा पढ़ना। कहीं बातें मत करने लग जाना कि तीजे में कोरमा बनेगा या बिरयानी पर हाथ साफ होगा। धोबियों में भी बड़ी मक़बूलियत है चचा की। साठ साल तक शादी नहीं की चचा ने। मोहल्ले के कुछ हमउम्र लोगों ने फैसला किया कि चचा की शादी करा दी जाए। पहुँच गये सब इशां (रात की नमाज़) के बाद चचा के घर फरियाद लेकर। चचा नमाज़ियों को देखते ही बोले - आ गये शैतान फिर बरगलाने। अबे, लीचड़ो-ज़लीलो तुम्हीं लोगों की वजह से नहीं जाता हूँ मसजिद में नमाज़ पढ़ने। ये भी तो गवारा नहीं है तुम लोगों को। मेरे पीछे कहते हो चचा की कंट्रोल की दुकान हिन्दु मोहल्ले में है। चचा जागरण में जाते हैं तिलक लगवाते हैं। लाला बनारसी चचा के जिगरी दोस्त हैं। होली की गुजियेँ खाते हैं। और पता नहीं क्या-क्या शिर्क करते हैं। तौबा-तौबा, अबे सालो सब जानता हूँ। मेरे पीछे में घर की रखवाली के बहाने आते हो। शाहिद (चचा का नौकर) से चाबी लेकर ख़ूब मज़े ले-लेकर खूब गुजियें खाते हो। और कम्बख्तो पानी भी मेरे फ्रिज का पीते हो। अब जब चचा का फ्रिज है तो क्या ज़रूरत मोहल्ले में दूसर फ्रिज की। चचा बोले.......कम्बख्तो क्या काम है। बताओ जल्दी.....चंदे के लिये आये होगे। मसजिद की पानी की टंकी या लाइट ख़राब हो गयी होगी। या लाउडस्पीकर का मुँह बन्दरों ने फिर मोड़ दिया होगा हिन्दु मोहल्ले की तरफ। अबे इतने चंदे से तो मोहल्ले के दो-चार लौंडे - वकील/डॉक्टर बन जाते। बरसों से चन्दा कर रहे हैं मसजिद की लाइट भी ठीक नहीं करा पाए। बिल दोगे नहीं, लाइट कट गयी तो सरकार ज्यादती कर रही है मुसलमानों पर। मर्ज़ी न चली तो इस्लाम ख़तरे में। सालो तुम लोगों ने तो नास मार रखा है। मर जाऊँगा तो सारी जायदाद घऱ के पीछे सुनार हिन्दुओं को देकर जाऊँगा, जो कम से कम एक प्याली चाय तो पूँछ लेते हैं। मसजिद की चंदा कमेटी के हेड मिर्ज़ा जी ने डरते हुए बड़ी दबी ज़बान में कहा - वो, महबूब भाई ऐसा है कि हम सब चाहते हैं कि आपकी शादी हो जाए तो अच्छा रहेगा। और आख़िर कब तक ऐसे ज़िन्दगी कटेगी अकेले। एक न एक दिन अल्लाह को मुँह दिखाना ही है। चचा तपाक से बोले....क्यूँ बे.... क्या अल्लाह कुँवारों का मुँह नहीं देखता है। नहीं......नहीं.......हमारा मतलब यह नहीं है मिर्ज़ा जी ने कहा। हम तो चाहते हैं कि चच्ची आ जाएँ। चचा ने अपने ढीले कुरते की आसतीनें ऊपर चढ़ाईं जो कुरता तहमद के ऊपर लगभग घुटनों तक नीचे आ रहा था। और बोले.......अबे सालो....भाभी को चच्ची बोलते हो। मैं जानता हूँ....मेरे पीछे में कभी नीबू के बहाने.......कभी फ्रिज की ठन्डे पानी के बहाने.......कभी दूध के बहाने आकर आँखें सेंकोगे। अब तक मोहल्ले की बच्चों की गेंदे ही आती थीं मेरे आँगन में। लगता है अब तुम लोगों ने भी क्रिकेट की टीम बना ली है, जिसका निशाना मेरा घर होगा और हर शॉट मेरे आँगन में ही आएगा। सालो मुझसे तो फटती है...पर शादी करा दोगे तो सोचते हो....चच्ची...चच्ची कहकर ख़ूब घुस-घुसकर बैठेंगे चच्ची के पास। जब इण्डिया-पाकिस्तान का मैच होगा तो जाड़ों में लाइट बन्द करके टीवी चलाओगे और एक ही लिहाफ में पूरा मोहल्ला बैठ जाएगा। चाय चचा की पीओ और मज़े चच्ची से लो। अबे सब जानता हूँ तुम बुड्ढों की ख़ुराफात। ख़बू जानता हूँ क्या होता है नाइट मैच देखने के बहाने। पूरे साल इन्तिज़ार करते हो नाइट मैचों का। तुम्हें मतलब नहीं कौन जीते। बस रात के मैच हों और सब एक जगह मैच देखें एक लिहाफ में। और रमज़ानों में मैच पड़ जाएं तो सोने पे सुहागा। सहरी भी चचा की। सब जानता हूँ क्या-क्या करते हो मैच देखने के बहाने। चचा के बेबाक़ बयानों से मानो आफत-सी तारी हो गयी हो। सबके चेहरे उतर गये। आख़िर कौन मनाये चच्चा को शादी के लिये। कुछ पलों के लिये मानो सन्नाटा-सा छा गया। रात के साढ़े नौ हो चले थे। चचा ने चुप्पी तोड़ी। बोले....अमाँ मियाँ....जाओ अपने-अपने घरों। बड़े काज़ी बनते हो....देखो लौंडे आ गये होंगे अपने-अपने कामों से। हिसाब लगाओ...किसको कितनी दिहाड़ी मिली है आज। और जो छोटा लौंडा स्कूल जाता है न......उसको भी भेज देना कल से काम पर। कुछ और जुगाड़ हो जाएगी तुम्हारे हुक्के-पानी की। कम्बख्त चले हैं चचा की शादी कराने। अपना-सा मुँह लिये सब चचा के घऱ से निकले और चचा पीछे से बड़बड़ा रहे थे। कुछ सेकेन्ड के फासले पर एक लम्बी और कड़क आवाज़ ने सन्नाटा तोड़ा......अबे लईक......सुबह फज्र की नमाज़ में उठा दीजो। नमाज़ पढ़ने के लिये नहीं.....तुम लोगों की चाय का भी तो इंतिज़ाम करना होता है रोज़। चचा ने हौले से मुस्कुराकर कहा..........

SYED SHAH FARZAND ALI EDUCATIONAL & SOCIAL FOUNDATION OF india

Ho’nable President Of India Date 13/4.2010
Office Of President of India
Rashtrapati Bhawan ref: ssfaesfi/uid/3/10
New Delhi

SUB:- Separate Gender Identification and specific UID – For Eunuchs.

Madam,

This has reference to our earlier letter ref: ssfaesfi/2/10, and subsequent fax dated 7/4/2010, wherein we had requested you regarding the above matter.
On 13/4/2010 we had a telephonic conversation with your office personnel regarding the status of the said letter and we were informed that, till date they have not received such letter at their end. As a consequence, we are sending the letter with all the necessary documents again, for your perusal and with a request to kindly consider it on priority basis.
We would like to inform that today we have again sent the fax for said subject and it is confirmed by your office that it has been received.
Thanking you and expecting a favorable response from your good self.

Yours truly,

(Dr. S.E. Huda)
Secretary

उत्तर-प्रदेश के बरेली के एक डाक्टर ने मानवता की एक नयी मिसाल कायम की है। बहुत कम ही लोगों को पता होगा कि उत्तर प्रदेश में बरेली शहर के एक युवक द्वारा बेशुमार मुश्किलों का सामना करके करीब साल भर पहले शुरु की गई मुहिम के चलते ही चुनाव आयोग ने पिछले महीने देश के करीब एक करोड़ किन्नरों को मतदाता सूची में पुरुष एवं नारी से अलग श्रेणी में रखना मंजूर किया। किन्नरों को अलग पहचान दिलाने वाला यह युवक शहर के नामी गिरामी अस्पताल का मुख्य चिकित्साधीक्षक है। डा. सैयद एहतिशाम हुदा नामक इस फिजियोथेरेपिस्ट का ताल्लुक बरेली के एक प्रतिष्ठित घराने से है और वह अपनी विशेषज्ञता के सहारे कई प्रख्यात खिलाडियों समेत बेशुमार नामचीन हस्तियों को उनकी बीमारियों से निजात दिला चुका है। अलग-थलग पड़े किन्नरों के समाज में स्वीकार्यता दिलाने की उनकी मुहिम के बारे में पूछने पर डा. हुदा ने बताया कि करीब साल भर पहले एक किन्नर उनके पासस्पोंडिलाइटिस के इलाज के लिए आया मगर इस डर से कि कहीं डाक्टर साहब के बाकी मरीज भाग ना जाए। वह उनके कमरे में नहीं आया और बाहर इंतजार करता रहा। उन्होंने कहा, उसके पर्चे पर कई बार नजर पडने पर काफी देर बाद उसे अंदर बुलाकर पूंछा तो पर उसने कहा कि मरीजों के बीच आने के लिए उसे कई डाक्टर डांट चुके है लिहाजा वह अंत में दिखाने के लिए कमरे के बाहर बैठा था। डा. हुदा ने कहा कि एक इंसान होने के बावजूद समाज में किन्नरों के साथ हो रहे इस दोयम दर्जे के व्यवहार को देखकर वह आंदोलित हो उठे।
इस एक छोटी सी घटना ने उनके मन में किन्नरों के लिए कुछ करने का जज्बा पैदा कर दिया और उस दिन उनकी जिन्दगी को एक मकसद मिल गया। उन्होंने कहा किन्नरों के हक की लडाई छेडने पर शुरआती दौर में सबसे पहले घर पर ही मेरा विरोध शुरु हो गया। परिजनों ने तंज कसे और मेरी पत्नी ने रो-रोकर अपना बुरा हाल कर लिया। इतना ही नहीं किन्नरों की भी एक बाहरी आदमी की उनसे घुलने मिलने की कोशिश पर काफी तीखी प्रतिक्रिया रही और उन्होंने भी मेरी खूब फजीहत हुई। डा. हुदा ने बताया कि बडी मुश्किल से वह आखिरकार अपने मकसद के बारे में सबको आश्वस्त करके आगे बढ सके। उनकी पहल पर गत अप्रैल में यहां थर्ड जेन्डर इक्वेलिटी, विषय पर संपन्न राष्ट्रीय संगोष्ठी में शायद पहली बार शिक्षाविदों,डाक्टरों बुद्धिजीवियों एवं समाज सेवियों के साथ किन्नरों को एक मंच पर स्थान दिया गया और लोग उनकी व्यथा-कथा से रबर हुए।
बाद में लोकसभा चुनाव के दौरान किन्नरों को साथ लेकर उन्होंने बरेली शहर के परंपरा से अपेक्षाकृत कम मतदान वाले इलाकों में असरदार मतदाता जागरकता अभियान भी चलाया। इसके बाद उन्होंने गत जून माह में चुनाव आयोग से मतदाता सूची में किन्नरों के स्त्री और पुरष से अलग श्रेणी में रखे जाने का अनुरोध किया। अलग-थलग पडे इस वर्ग को समाज की मुख्यधारा से जोडने के लिए डा. हुदा द्वारा किये जा रहे प्रयासों से मुख्य चुनाव आयुक्त नवीन चावला बहुत प्रभावित हुए। किन्नरों को उनका हक दिलाने के लिए उन्होंने आयोग से लगातार संपर्क बनाये रखा और इस सिलसिले में श्री चावला से दिल्ली में मुलाकात भी की। उपेक्षित किन्नर वर्ग के समाज में सम्मानपूर्वक खडा करने के लिए डा. हुदा द्वारा अनवरत की जा रही कोशिशों के नतीजतन चुनाव आयोग ने गत 12 नवम्बर को किन्नरों/ट्रांसंसेक्सुअलों को यह इजाजत देने का फैसला लिया कि अगर मतदाता सूची में वे अपने नाम का उल्लेख पुरष या महिला के रूप में नहीं कराना चाहें तो अपना लिंग बताने के लिए खुद को अन्य के रप में दर्ज करा सकते हैं।
इसके पहले मतदाता सूची में किसी किन्नर का नाम उसकी इच्छा के अनुसार स्त्री अथवा पुरुष श्रेणी में रखा जाता था। ज्ञातब्य है कि इस सफलता से उत्साहित डा. हुदा का कहना है कि किन्नर भी इंसान हैं और जरा से शारीरिक दोष की वजह से उनकी उपेक्षा ठीक नहीं है। उनको भी एक आम आदमी की तरह जीने का हक है और इस दिशा में चुनाव आयोग का फैसला एक महत्वपूर्ण कदम है। आयोग द्वारा किन्नरों के लिए एक अलग श्रेणी निर्धारित किए जाने के कुछ दिन बाद ही डा. हुदा का आभार व्यक्त करने के लिए आल इंडिया किन्नर एसोसिएशन की अध्यक्ष सोनिया गुजरात से बरेली आयी और उसने किन्नरों की समाज में स्वीकार्यता के लिए शुरू की गई मुहिम की दिल से तारीफ की थी। डा. हुदा अब सदियों से उपेक्षित किन्नर वर्ग के पुनर्वास के लिए काम करना चाहते हैं ताकि प्रशिक्षित होकर वे गाने-बजाने के अलावा अन्य काम धंधे भी कर सकें
report-uni
by-himanshu joshi

. IBN7 is telecasting “FIGHT FOR KINNARS”by Dr. Huda, on Sunday 11th of April 2010 at 5.30pm, Monday 12th April 2010 at 4.30pm, & Tuesday 13th April 2010 at 2.30 pm. In CITIZEN JOURNALIST programme.

बेमौसम की बरसात, बारह महीने मटर का मिलना। जब चाहो सो जाओ, सुबह चाय, ज़िन्दगी कभी सुस्त ज़रूरत से ज्यादा और कभी बहुत तेज़। बारिश की बूँद का छत के आँगन पर पड़े प्लास्टिक के तिरपाल पर टक-टककर गिरना और तेज़ बारिश तो और तेज़ टप-टप की आवाज़। हमें आवाज़ टप-टप की ही क्यों सुनाई देती है। चट-चट भी तो हो सकती थी।
गर्मी में आम का इन्तिज़ार, तरबूज़ भी होंगे। हो सकता है अगले बरस सर्दी में मिलने लगें सब। कोशिश करो राइगा नहीं जाती। मोबाइल पर मैसेज कभी बहुत अच्छे तो कभी अश्लील। सन्ता-बन्ता भी तो हैं। गाड़ी में तेल की सुई ऊपर-नीचे रोज़ थोड़ी। घबराकर पर्स पर नज़र, हर रोज़ कुछ नया करना है। चलो कुछ पढ़ लिया जाए। क्या-क्या पढ़ें। घूम-फिरकर सब किताबों में वही तो लिखा है। हाँ, कवर ज़रूर बदल गये हैं चटकीले रँगों वाले। आज बातनहीं करेंगे किसी से। सिर्फ खामोश रहेंगे। लोग रहने दे तब तो। उर्दू अदब का भीजवाब नहीं। ऐसा मेरे सारे हिन्दु दोस्त कहते हैं। और मुसलिम दोस्त कहते हैं उर्दू पढ़ने से नौकरी थोड़े ही मिलेगी। बेचारी उर्दू। ग़ालिब साहब को क्या सूझी। जो उर्दू और फारसी में दे मारा। अंग्रेज़ी में लिखते तो शायद छः सात नॉबेल मिल जाते। कुछ मरने से पहले तो कुछ मरने के बाद। एक मेल करना था ज़रूरी, अंग्रेज़ी में जवाब देना था। वह भी महिला को। वैसे आज-कल महिलाओं की अंग्रेज़ी बहुत अच्छी हुई है। डायरी पर डायरी रखी हैं नये साल की। मार्च बीत गया अप्रैल शुरू हो गया है। अभी तक एडजस्ट नहीं कर पाया हूँ कहाँ रखूँ। इस साल भी पिछले साल की डायरियों पर लिख रहा हूँ कुछ काम की बातें। पता नहीं लोग क्यों डायरियाँ बाँटते हैं। जिसको लिखना है, नये साल की डायरी ख़ुद ख़रीदे। दवा कम्पनियाँ तो लगता है पूरे वर्ष दवा से ज्यादा डायरियाँ बनाती हैं। थोक के हिसाब से बाँटती हैं। हर पेज़ पर एक गोली का नाम। चल रहा है सब। बस......चले चलो। कुछ घुटन-सी महसूस हो रही थी। सोचा सो जाऊँ, सोना बड़ा सुकून देता है। जो चाहो सोचो, कोई पहरेदारी नहीं। जिसकी चाहो उसकी बाट लगाओ सोते वक्त। जिस गाड़ी में चाहो.....बैठो। तमन्ना से लेकर जसला वाले बंगले में रहो। नेपाली गार्ड चार से दस रखो। सोते-सोते सांसद बनो, लेखक बनो, प्रधानमंत्री बनो। जो चाहो बनो। कभी-कभी गुलज़ार, रहमान और जावेद अख्तर भी बन जाओ। ओबामा भी बन सकते हो। मिशेल भी साथ होगी। नयी ड्रेस के साथ। पता क्यों नहीं गाँधी के सपने नहीं आते आजकल। तारों की सैर करो। बड़ी-बड़ी लम्बी-लम्बी बातें करना अच्छा लगता है। बड़े साहित्यकार की तरह। ओशो की भी कुछ किताबें ख़रीद लो। जूता-चप्पल सब पर बात करो। प्रचार करो जूते का। क्योंकि कम्पनी ने कुछ ग़ैर-इस्लामी लिखा है जूते पर। क़ीमत है चार हज़ार। ख़ूब मैसेज करो दोस्तों को चार हज़ार का जूता न पहनने की भड़ास निकालो। सब कुछ विचित्र-सा है न, पर अदभुत लगता है।

: SUB:- Separate Gender Identification and specific UID – For Eunuchs.
This in reference to our earlier letter ref: ssfaesfi/3/10 dated 1/4/2010, regarding above.
We are sending this fax in the interest and to request you to kindly consider the said matter on priority basis.
We also request your good self to kindly inform us the developments in this matter, if possible
Waiting for early and positive response

Thanking you,

Yours truly,

(Dr. S.E. Huda)
Secretary

There is little news out of the dark pit called Bareilly, whatever little is coming out is tainted and distorted either by agents of mischief or out of human error . After going on the net I thought of putting little time in resconstructing the events as they have unfolded over past 12 days . The readers are advised to kindly spare some moments to read this important chronology and if possible transmit this to the friends so that amidst a sea of deliberate mis-information an iota of truth is served.
Thanks
Aditya Kohli
reporting from Bareilly on 13th March 2012.
It was a usual 12 wafaat procession going on for many years (mind it Bareilly is great seat of Sunni Muslim school). The city has unparalleled history of communal harmony and pluralistic life style. No one among my parents and uncles remembers anything ever going wrong between hindus and muslims for past as many decades as can possibly be remembered by living generations. Then what went wrong???!!!
This procession was scheduled on the very day of Holi but in line with the communal tolearance and brotherhood the Muslims had agreed to postpone their procession for the next day, as they have been doing for past many years On that fateful day of 2nd March 2010 A small group of Muslim boys ( whose collective number was not more than 30) was coming to join in the main body of the procession about a kilometer far off at Koharapeer ( It was not the procession itself which characteristically has some 30-50 thousand individuals as it is made to appear!). As all Bareilly residents know a large number of processionists are kids wearing traditional islamic attires . When they were passing through a mohalla The Locals of majority community objected and intimidated the boys It was hardly few minutes that a volley of brickbats started falling on these boys ( who kept the brickbats in such huge quantity on roof tops? were things already planned before the flash point?) and many of these processionist boys got injured and started to bleed .They somehow made it to the main procession where after seeing their blood the mob reacted the way it probably should have been. The leaders of procession called for police help which did not come in time. They are on official record of giving 30 minutes to the administration to control the miscreants and brickbatters But the police won’t come . It was the next day of holi and possibly the police force was celebrating the holi as they usually do on next day. Mob has it’s own dynamics and soon the retaliation started resulting in burning of shops which was indiscriminate unlike the popular belief there were many muslim shops which were completely burned down . This is how the riot started.
Bareilly has unusual strength resulting from centuries of co -existence and inspite of utter failure of the administration the city somehow was about to regain it’s lost pace and when every body thought that by tomorrow curfew shall finally be a history that the administration arrests Sunni muslim cleric Maulana Tauqeer raza Khan , the National president of powerful IMC or Ittehad e Millat, The political party with widespread acceptance among the moniority section of western U.P. that was in the evening of 8th March. It was a very quick arrest made by the D.M. Ashish goel and the D.I.G. on pre-text of talk over a cup of tea in Kotwali and within two hours he was booked under scores of IPC clauses. Now Maulana is no baby sheep . It is beyond any sane mind’s comprehension that why administration took the matter so casually? either they should have arrested him on the very day of rioting if they were sure of his involvement ( an allegation which Maulana catagorically denies)or logically should have done their home work thoroughly and later when city had normalized they could have pursued the matter .But the administration’s hasty act remains an unsolved mystery till date .it was as if the authorities themselves wanted to aggaravate the precariously balanced situation .
In the evening hours of the 11th March Maulana Tauqeer was released from jail on intervention of Lucknow ministerial top brass by using a novel tool named CPRC 169. The supporters of Maulana and his ancestoral Barelvi chair were on dharna sitting calmly in Islamiya school and azad Inter college demanding Maulana’s unconditional release. Their number was around 30 thousand yet they displayed remarkable dicipline and not one of them is reported to have done any thing negative except peacefully sitting on dharna for over 30 hours. Their number was increasing with each passing moment and the news of abrupt arrest of a family member of the world famous Aala Hazrat family . The unrest was spreading like a jungle fire and one by one Muslims in many different cities in India and also outside India were registering their protest ( which remained entirely peaceful everyehere)
Immediately following the release of their leader Muslim crowd started dispersing off peacefully trying to make it to their respctive homes after securing their leader’s release from prison. This was the moment Bajrang Dal and BJP were waiting for . Few paid goons attacked the returning muslims individuals two of them sustained severe cut by sword at Kaali Baari, The arson had started simultaneously in many parts of Bareilly as if being orchesterated by intelligent beings. The new Team of the administration had just arrived and had not even got oriented with things and fighting these goons was a tough job.
on previous night as well before leaving the outgoing D.M. and D.I.G had misplayed their shots ( stupidly or deliberately?) where the senior police officers were seen intimating ( rather intimidating)the peaceful posh Hindu colonies . The officer would come with assumed helplesness and overt symapthy and would inform the confused residents that the police is no more able to defend you all therefore make your own arrangements. This was the worst gimmick played by the administration and it seriously puts a big question mark before their actual intentions. The result was predictable on that night of 10-11 march 2010 no one slept in Bareilly, everyone was scared by faceless terror. The entire Bareilly was engulfed by mass hysteria where each colony thought the rioters are coming any moment. In Rajendra Nagar area some hundreds of the slogan shouting and arms waving ( yes arms amidst Curfew !)men most of whom were well known right wing activists belonging to VHP, Bajrang dal and BJP etc .were seen whose photo was published in 11th March Jagran newspaper.
on 11th and 12th The bajrang dal and similar outfits were busy in vandalizing , looting and burning muslim owned shops and property and police and paramilitary forces are having tough time curtailing their meance till the writing of these lines.
They seem desperate and are ready to use medium of terror and rioting to instill insecurity, fear and mistrust in the heart of the residents of Bareilly
The question arises who shall be benefitted by all this ?
The answer does not require any extra intelligence than normally we ordinary humans are gifted with..
These are the means by which BJP , BAJRANG DAL and similar outfits are trying to regain their badly lost territory.
The polarization of votes will help Right wing to garner more seats in upcoming Vidhansabha and later loksabha elections. This polarization has been a tested method by which Advani ji had gained power following Babri Mosque destruction. In recent times Varun Gandhi has won the last M.P election by delivering hate speeches against the minority community of pilibhit , Otherwise he was surely a badly defeated candidate.
On the evening of the release of Maulana the Muslim boys were attacked in vicinity of sitting BJP MLA Mr. Rajesh agarwal who is reported to have played important role in retalliation game consequently most burnt shops are in Kaali Baari locality where Rajesh Ji resides
All over there are signs that the poltical tiger is on prawl and is targetting the innocent, peaceful socities like that of Bareilly where the only way people have known is co-existence, where the monuments like chunna Miyan ka mandir , alakhnath temple and khankah e Niyazia stand tall as a testimony to centuries of love and brotherhood among the hindus and the muslims.
It is not surprising that BJP has declared three member committee to probe the Bareilly riots it is headed by none other than Maneka Gandhi ji and has controversial M.P from Gorakhpur as her team member, I wonder why services of Togadia ji and Vinay Katiyar are not taken?..or maybe like a good players Aces are kept reserved for the last round of poker.
There is no end to being bias and hunt for conspiracy theories but let us not dismiss the facts which are so obvious.
I have tried to maintain full honesty in reporting the incidences as they are and my tolearant/ secular/ pluralistic up bringing lets me put these facts before the world to see them as they are ! not as they are made to appear by various netizens .
:SATYAMEV JAYATE:

इसी वृहस्पतिवार ही की बात है। सुबह यही कोई ग्यारह बजे होंगे। बहुत ध्यान से और संभल-संभलकर मरीज़ देख रहा था। कि इतने में मेरे एक मरीज़ जो काफी लम्बे अरसे से मुझसे इलाज कराते-कराते मेरे अच्छे दोस्त भी हो गये हैं। उनका ओपीडी में प्रवेश हुआ। हाल-चाल पूछने के बाद मैं पास बैठे मरीज़ से कुछ सवाल पूँछता कि मेरे दोस्त अशरफ खाँ साहब ने मेरी ओर मुख़ातिब होकर कहा डॉक्टर साहब आज जल्दी में हूँ....बस दो मिनट लूँगा। मैंने कहा जी ज़रूर। अशरफ भाई..... बताइये क्या बात है। इतना कहकर अशरफ भाई ने एक पैकेट मेरी ओर बड़ी अक़ीदत से दोनों हाथ से पेश करते हुए कहा.. कि पिछली जुमेरात को मैं ख्वाजा ग़रीब नवाज़ की दरगाह पर हाज़िरी के लिये गया था। यह वहाँ का तवर्रूक है। मैंने बड़े ऐहतिराम के साथ तवर्रूक हाथ में लिया और मेज़ पररख लिया। अशरफ भाई काफी जल्दी में लग रहे थे। फौरन उठे और इजाज़त लेते हुए विदा हो गये। मैं फिर मरीज़ देखने में मशग़ूल हो चुका था। चूँकि दिन गुरूवार का था। शहर के बाज़ार की छुट्टी का दिन था। इसलिये मरीज़ों में ज्यादा तादाद शहर के व्यापारियों की थी। मैं ध्यान लगाकर मरीज़ों को देखे जा रहा था कि यही कोई बीस मिनट के बाद मेरे एक व्यापारी मित्र सुमित अग्रवाल जी का मेरे चैम्बर में आना हुआ। बड़ी गर्मजोशी के साथ हाथ मिलाया और मैंने उनसे तशरीफ रखने के लिये कहा। मैं पास की कुर्सी पर बैठे मरीज़ की ओर मुख़ातिब हो ही रहा था कि सुमित जी बीच में ही बोल पड़े। डॉक्टर साहब थोड़ी जल्दी में हूँ क्योंकि आज दुकान की भी छुट्टी है....कई काम निपटाने हैं। पिछले वृहस्पति को शिरडी गया था। साईं बाबा के दर्शन को। आप के लिये प्रशाद लेकर आया हूँ। और बड़े ख़ुलूस के साथ उन्होंने एक प्लास्टिक का पैकेट मेरी ओर बढ़ा दिया। और मैंने खड़े होकर उस पैकेट को स्वीकार किया। सुमित जी को ससम्मान विदा किया और मरीज़ देखने में मसरूफ हो गया। मरीज़ों के आने-जाने का सिलसिला चलता रहा और वक्त दोपहर से शाम की तरफ धीरे-धीरे बढ़ने लगा। शाम के पाँच बज चुके थे। लगभग काफी काम निपटा चुका था। और अब मैं थोड़ा थक भी रहा था। मैंने अपने असिस्टेंट संजीव को चाय के लिये आवाज़ दी। और मेज़ पर दोनों हाथ टिकाकर बैठ गया। अचानक मेरी नज़र सामने रखे दोनों पैकेट्स पर पड़ी। जो मेरे अज़ीज़ दोस्तों ने मुझे बड़ी मोहब्बत से मुझे पेश किये थे। मगर यह बात सुबह ग्यारह-बारह बजे के बीच की थी और अब शाम के पाँच बज चले थे। इतने लम्बे अरसे में व्यस्तता की वजह से मैं समझ नहीं पा रहा था कि कौन-सा पैकेट अशरफ भाई का है और कौन-सा सुमित जी का। क्योंकि इत्तिफाक से दोनों पैकेट बराबर के आकार के थे और उसमें रखी बर्फी, इलायची दाने, गुलाब के फूल की पत्तियाँ, रेवड़ी भी एक जैसी दिख रही थीं। अब मेरे लिये बड़ी मुश्किल घड़ी आन पड़ी थी। क्योंकि ख्वाजा ग़रीब नवाज़ और साईं बाबा - दोनों के दर्शन का विशेष दिन जुमेरात ही होता है। और प्रशाद और न्याज़ भी एक जैसी। मेरे लिये बड़ा विचित्र एवं पहला अनुभव था। समझ नहीं पा रहा था कि क्या करूँ। इतने में संजीव चाय लेकर आ गया। मैंने चाय के प्याले को बड़ी मज़बूती से पकड़ लिया। और बहुत दिमाग़ लगाने की कोशिश की कि कौन-सा प्रशाद किसका है। हर एंगिल से सोचा कि अशरफ भाई से लेकर कहाँ रखा था.....और सुमित जी से लेकर किधर रखा था। कौन-सा पैकेट किसका है। सुमित किधर बैठे थे। अशरफ ने किधर से दिया था। मगर सब कोशिशें बेकार। धीरे-धीरे मेरा डर बढ़ने लगा कि अब क्या होगा। साईं नाथ और ख्वाजा बाबा - दोनों एक साथ। बराबर-बराबर एक टेबिल पर। कुछ अजीब-सा घटने की घबराहट से मेरी बेचैनी बढ़ती जा रही थी। हाथ भी पसीने से कुछ गीले हो चले थे। मैंने सोचा कि अगर ख्वाजा बाबा का तवर्रूक साईं जी को याद करके चख लिया और साईं नाथ का प्रशाद ख्वाजा बाबा को याद करके चख लिया तो क्या होगा। मेरी साँसे ज़ोर-ज़ोर से चलने लगीं और अपने आपको कोसने लगा। काश.......दोनों को अलग-अलग रख दिया होता। काश......दोनों पैकेट पर दोस्तों के नाम की स्लिप होती...वगैरह....वगैरह। मैंने ख़ुदा को याद किया और दुआ माँगी कि इस मुश्किल घड़ी में मेरी मदद कर। अचानक मेरे मन में विचार कौंधा और मैंने दोंनो पैकेट्स का मुँह खोलकर एक-दूसरे के सामने रख दिया और सोचने लगा कि शायद अब कोई करिश्मा होगा। ध्यान लगाकर देखने लगा। दो-तीन मिनट बाद मेरी निराशा बढ़ने लगी। कोई समाधान नज़र नहीं आ रहा था। न्याज़ और प्रशाद का कोई द्वन्द मुझे नहीं दिख रहा था। दोंनो पैकेट्स ख़ामोश मेज़ पर रखे थे। और न ही अपने को सर्वोच्च दिखाने की क़वायद पैकेट्स में नज़र आ रही थी। छः बज चुके थे। शाम की ओपीडी का समय समाप्त। पर मैं बड़ा बेचैन, और दिमाग़ी परेशानी में उलझ चुका था। इसी बीच मेरे इंटरकॉम टेलीफोन की घन्टी घनघनाई। घन्टी ने मेरी बेचैनी को तोड़ा। फोन उठाने पर पता चला कि जनरल वार्ड में बेड नम्बर ग्यारह पर मुझे एक मरीज़ ने बहुत ज़रूरी याद किया है। मैं दौड़ता हुआ जनरल वार्ड पहुँचा। पर मेरा दिमाग़ मेरे चैम्बर में रखे न्याज़ और प्रशाद के द्वन्द पर था। जो मेरी बेचैनी बढ़ाए जा रहा था। मरीज़ को कुछ ज्यादा परेशानी थी। लगभग दस मिनट का समय उसके पास लग गया। पर मेरा ज़ेहन तो कहीं और ही था। सिस्टर को ज़रूरी निर्देश दिये और तक़रीबन दस मिनट के बाद बड़ी बेचैनी से लगभग दौड़ता हुआ अपने चैम्बर की ओर आया। अन्य ख्याल दिमाग़ में सवाल कर रहे थे। जैसे ही मेज़ पर नज़र पड़ी..... अवाक रह गया..... मुँह और आँखें खुली रह गयीं। मैंने देखा मेज़ पर रखे दोनों पैकेट्स में से चीटियों का एक बड़ा समूह एक-दूसरे पैकेट में निःसंकोच आ जा रहा है। सहसा विश्वास ही नहीं हुआ। अपने चेहरे को पैकेट्स के करीब लाकर और क़रीब से देखा। अचानक ऐसा अहसास हुआ कि एक पैकेट्स से दूसरे पैकेट्स में आने-जाने वाली चीटियाँ मेरा मुँह चिड़ा रही हैं। उन चीटियों के मुँह चिढ़ाने से मुझे शर्म महसूस हो रही थी। परन्तु अब मेरा दिमाग़ी कौतूहल शान्त था और चेहरे पर मुस्कुराहट भी।